📖এক্টিভিষ্ট লেখক ও গবেষক।
✍️মাওলানা শেখ মিলাদ হোসাইন সিদ্দিকী হাফিজাহুল্লাহ।

★প্রারম্ভ: বর্তমান যুগে গান-বাজনা অনেকের জীবনের বিনোদনমূলক চাহিদা হয়ে দাঁড়িয়েছে।গান শুনে না এমন মানুষের সংখ্যা খুব কম।শিশু থেকে শুরু করে বয়স্ক ব্যক্তিদের কাছেও এর ব্যাপক চাহিদা রয়েছে।অবসর পেলে অধিকাংশ লোকজন গান শোনায় ব্যস্ত হয়ে উঠে।আসুন দেখি,পবিত্র কোরআন ও সহীহ হাদিস কী বলে গান-বাজনা সম্পর্কে। গান-বাজনার প্রতি আগ্রহী ব্যক্তির শাস্তি খুবই ভয়াবহ।
ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে গান-বাজনা করা ও শোনা হারাম ও কবীরা গোনাহের অন্তর্ভূক্ত।

★কোরআনের আলোকে গান ও বাদ্যযন্ত্র হারাম...

সূরা লুকমানের ৬ নং আয়াতে আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন-

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِيْنٌ-

অনুবাদ:এক শ্রেণীর লোক আছে যারা মানুষকে আল্লাহর পথ থেকে ভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যে অন্ধভাবে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র সংগ্রহ করে এবং তা নিয়ে ঠাট্টা বিদ্রূপ করে এদের জন্য রয়েছে অবমাননাকর শাস্তি’।

এ আয়াতে বলা হয়েছে,যে ব্যক্তি ‘লাহওয়াল হাদীছ’ ক্রয় করে,সে জাহান্নামে কঠিন শাস্তিপ্রাপ্ত হবে। কাজেই তা হারাম। কিন্তু প্রশ্ন হচ্ছে ‘লাহওয়াল হাদীছ’ কী? উক্ত আয়াতে বর্ণিত ‘লাহওয়াল হাদীছ’-এর ব্যাখ্যায় তাফসীর ইবনে কাছীরে বলা হয়েছে,তা হলো গান-বাজনা।

[তাফসীর ইবনু কাছীর,৩/৪৫১]

উক্ত আয়াত সম্পর্কে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ রাযিয়াল্লাহু আনহু-কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন,‘ঐ সত্তার কসম,যিনি ছাড়া প্রকৃত কোনো মা‘বূদ নেই! নিশ্চয়ই এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো গান’। তিনি একথাটি তিনবার বলেন। এভাবে বেশির ভাগ মুফাসসির ‘লাহওয়াল হাদীছ’ বলতে গান-বাজনাকে বুঝিয়েছেন। উপরিউক্ত আয়াত থেকে বুঝা যাচ্ছে যে, গান-বাজনা হারাম। যারা গান-বাজনা করে ও শোনে,তাদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি।

★হাদিসের আলোকে গান বাদ্যযন্ত্র হারাম...

রাসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللهَ تَعَالَى حَرَّمَ الْخَمْرَ وَالْمَيْسِرَ والكُوْبَةَ.

অনুবাদ:ইবনু আববাস (রাঃ) বলেন,রাসূল (সা:) বলেছেন,‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা মদ, জুয়া ও সব ধরনের বাদ্যযন্ত্র হারাম করেছেন’।

[বায়হাক্বী,হাদিস সহীহ,মিশকাত হা/৪৫০৩;বাংলা ৮ম খন্ড হা/৪৩০৪]

★অন্য একটি হাদিসে প্রিয়নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন -

عَنْ اَبِيْ اُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ تَبِيْعُوا الْقَيْنَاتِ وَلاَ تَشْتَرُوْهُنَّ وَلاَ تُعَلِّمُوْهُنَّ وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ.

অনুবাদ:আবু ওমামা (রাঃ)বলেন,রাসূল (সা:)বলেছেন,তোমরা গায়িকা নর্তকীদের বিক্রয় কর না,তাদের ক্রয় কর না,তাদের গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র শিখিয়ে দিয়ো না,তাদের উপার্জন হারাম

[ইবনে মাজাহ, মিশকাত হা/২৭৮০]

অত্র হাদীছে গান-বাজনার যে কোন মাধ্যম হারাম করা হয়েছে। কাজেই সিনেমা,যাত্রা, ভিসিডি,থিয়েটার আরো যত মাধ্যম আছে সবগুলির ব্যবসা হারাম।

عَنْ نَافِعٍ قَالَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى عَنْ الطَّرِيقِ وَقَالَ لِي يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ لاَ قَالَ فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ مِثْلَ هَذَا.

অনুবাদ: নাফে‘(রা:)
বলেন,একদা ইবনু ওমর (রাঃ) বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শুনতে পেলে তিনি তাঁর দুই কানে দুই আঙ্গুল ঢুকিয়ে রাস্তা হতে সরে গেলেন। তারপর তিনি আমাকে বললেন, নাফে‘ তুমি কিছু শুনতে পাচ্ছ কি? আমি বললাম, না। তিনি তার দুই আঙ্গুল দুই কান হতে বের করে বললেন,আমি একদা রাসূল (সা:)-এর সাথে ছিলাম। তিনি বাদ্যযন্ত্রের শব্দ শুনে কানে আঙ্গুল ঢুকিয়ে রাস্তা হতে সরে গিয়েছিলেন এবং আমাকে এভাবে জিজ্ঞেস করেছিলেন যেভাবে আজ তোমাকে আমি জিজ্ঞেস করলাম।

[সহিহ আবূদাঊদ হা/৪৯২৪,সনদ সহিহ]

অত্র হাদীছে বুঝা যাচ্ছে গান বাজনা ও বাদ্যযন্ত্রের শব্দ যেন কানে না আসে তার সম্ভবপর চেষ্টা করতে হবে।

★ইমামদের ভাষ্যমতে গান বাজনা হারাম...

গান ও বাদ্যযন্ত্রের ব্যাপারে ইমাম আবু হানীফা,ইমাম মালেক ইমাম শাফেয়ী ও ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল রাহ.-অভিন্ন সিদ্ধান্ত প্রদান করেছেন। সকলেই গান-বাদ্যকে হারাম বলে আখ্যায়িত করেছেন।

ইমাম মালেক রাহ. কে গান-বাদ্যের ব্যাপারে প্রশ্ন করা হলে তিনি বলেন, কেবল ফাসিকরাই তা করতে পারে।
[কুরতুবী ১৪/৫৫]

ইমাম শাফেয়ী রাহ. বলেছেন যে, গান-বাদ্যে লিপ্ত ব্যক্তি হল আহমক।তিনি আরো বলেন, সর্বপ্রকার বীণা, তন্ত্রী, ঢাকঢোল, তবলা, সারেঙ্গী সবই হারাম এবং এর শ্রোতা ফাসেক। তার সাক্ষ্য গ্রহণ করা হবে না।
[ইগাছাতুল লাহফান ১/১৭৯; কুরতুবী ১৪/৫৫]

হাম্বলী মাযহাবের প্রখ্যাত ফকীহ আল্লামা আলী মারদভী লেখেন, বাদ্য ছাড়া গান মাকরূহে তাহরীমী। আর যদি বাদ্য থাকে তবে তা হারাম।-
[আহসানুল ফাতাওয়া ৮/৩৮৮]

ইমাম সারাখসি (রাহি:) বলেন..

ولا تجوز الإجارة على شيء من الغنا والنوح والمزامير والطبل وشيء من اللهو لأنه معصية والاستئجار على المعاصي باطل

অর্থাৎ গান,মৃতের বাড়িতে মাতম, বাজনা তবলা এবং লাহও জাতীয় কোন কিছু ভাড়াপ্রদান জায়েজ নেই। কারণ, এগুলো গুনাহের কাজ। আর গুনাহের কাজের ভাড়া হারাম।[আল মাবসুত:
১৮/৩৯৬]

ইমাম আলাউদ্দিন কাসানী(রাহি:)বলেন..

فأما إذا كان الدخول لتغيير المنكر بأن سمع في دار صوت المزامير والمعازف فليدخل عليهم بغير اذنهم لان تغيير المنكر فرض

অর্থাৎ কারও ঘরে শরীয়া বিরোধী কোন কাজ বন্ধ করার জন্য প্রবেশ করতে চাইলে অনুমতির প্রয়োজন নেই। উদাহরণস্বরুপ কারও ঘর থেকে গান বাজনার আওয়াজ আসছে,তাহলে সেটা বন্ধ করার জন্য প্রবেশ করতে চাইলে অনুমতির প্রয়োজন নেই। কারণ, শরীয়াবিরোধী কাজ বন্ধ করা ফরজ। [বাদায়িউস সানায়ী: ৭/৩৬৭]

ইমাম বাগাবি (রাহি:) বলেন...

واتفقوا على تحريم المزامير والملاهي والمعازف

অর্থাৎ বাদ্যযন্ত্র হারাম হওয়ার ব্যাপারে উম্মাহর সকল ইমামগণ একমত।
[শারহুস সুন্নাহ: ১২/৩৮৩]

★পরিশেষে বলবো...
গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র অত্যন্ত নিকৃষ্ট এক বিষয়। এগুলোর প্রতি আসক্ত ব্যক্তিদের ভয়াবহ শাস্তি রয়েছে। বর্তমানে অনেক যুবক গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র নিয়ে ব্যস্ত থাকে। এত কিছু জানার পরও কোনো শিক্ষিত মানুষ গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র নিয়ে আনন্দ বিনোদন করতে পারে না। আমাদেরকে গান-বাজনা ও বাদ্যযন্ত্র থেকে সর্বদা দূরে থাকতে হবে। এগুলোর ব্যবসা করার কথা ভুলেও মাথায় আনা যাবে না এবং এগুলোর প্রতি আগ্রহী ব্যক্তির সঙ্গ এড়িয়ে চলতে হবে। কেননা তার সাথে চললে তার মতো হওয়ার সম্ভাবনা থাকে। কথায় আছে, ‘সঙ্গ দোষে লোহা ভাসে’। লোহা এমনি এমনি পানিতে ভাসে না, লোহাকে কাঠের সাথে জুড়ে দিলে ভাসে। তাই ভালো সঙ্গী নির্বাচন করতে হবে। সকল যুবক ভাইদের প্রতি আমাদের আহ্বান থাকবে এই নিকৃষ্টতম গান-বাজনা, বাদ্যযন্ত্র হতে বিরত থাকার সর্বোচ্চ চেষ্টা করুন।
হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে সকল পাপ কর্ম হতে বিরত থাকার তাওফীক্ব দান করুন- আমীন!